算命的底层，是一套复杂系统理论。
如果命理实战的水平，一直停留在强弱、宫位对冲、十神性格的阶段，就是套在简单二元框架内了。
要跳出来，研判更多象意，就需要理解命理推导的两个特征：
复杂V.S系统
复杂不光是指各种预测工具的多样性，以及各类符号作用关系的繁杂性，更重要的是，你预测的生命轨迹、事物进程、人情世故都有一套复杂非二元的特征。
强烈建议不要用非黑即白、非好即坏的小朋友视角去测量。
而系统，是由繁复交织的经纬系统，穿叉交点去作用的。如果你在用预测工具对应真实世界的系统运行，就需要先将工具用系统的视角审视、运用。
什么是系统的视角，就是综合、多元的视角。
什么是预测工具的系统视角，就是能量v.s符号、关系v.s出处、十神v.s宫位、体用v.s主宾。
这是核心中的核心，没什么人讲，也没什么人提炼。理解了，你就是一等一的高手。
讲讲如何提炼方法论。
如果命理论著已经遍读，基础知识烂熟于心，现在就是要提炼方法论的阶段了。建议多读读金观涛先生的著作，个人建议先从《控制论与科学方法论》开始。
对于一个复杂的过程，事物的可能性空间不仅有许多状态，而且这些状态有复杂的展开方式，影响事物发展的条件也错综复杂。与之相应的选择过程也是复杂的，需要在事物发展的不同阶段控制不同的条件，同时注意各种条件之间的配合和状态的相关作用。
也许，当中国古代哲学家和科学家提出五行运行的相生相克学说的时候，并没有意识到他们是在研究系统理论，更没有意识到几千年以后这种理论会变得如此重要。
今天，人们运用系统理论来分析社会结构，处理大工业生产，规划国民经济，研究神经生理学，几乎没有一种复杂事物的研究不在系统理论的对象之内。
系统研究方法的特点，从整体上来考察一个过程，尽可能全面地把握影响事物变化的因素，注重研究事物之间的相互联系以及事物发展变化总的趋势。
另一方面，要研究整体，又必须分析整体内的各个组成部分，尤其是分析各部分之间的因果关系。系统理论也首先是从剖析因果关系开始的。
比如介入八字系统的第一步，公认的是先从月令着手，是因为月令奠定了基调，也就是对能量和符号作用力最大的环节：格局。
这个名词，就非常形象的表达了整体、趋势。
之后才是介入到系统内各个组成部分的因果作用关系。
系统的第二个特点是因果长链：一环扣一环。
若要了解环的结果原因，需要把环中的每个节点纳入一个系统中考虑。
1. 这种研究因果长链的方法也造成了科学史上另一个有趣的现象，就是人们对自然界一些终极问题越来越感到兴趣，它们构成了著名的三大起源问题（宇宙的起源、生命的起源、意识的起源）。
2. 研究因果长链又必须有一个适当的限度。一方面为了考虑整体性，人们不得不考虑越来越多的因素，不得不把越来越长的链包含到研究的对象中来。另一方面，自然界的因果长链又是没有终点的，科学必须为自己规定适当的限度。
不能陷入一个单边的作用关系循环里，比如八字原局中有辰戌冲，你又纳入卯戌合，之后再分析卯酉冲，无穷尽的关系链会让你无所适从。每一次的推因，都要回到核心的果上，比如日主。
概率因果：原因和结果之间的联系，常常不能由”必然”和”一定”来归结。事实上，自然界许多事物之间的联系是有随机性的，原因A不一定会引起结果B，结果B也不一定是由原因A引起的。
简单的短链条推导，基本类似于专业性的蒙。
比如遇到日主坐下婚姻宫逢冲，就推论姻缘会出现问题。不仅在概率上，忽视了还有其它象意，比如如果连体，就是身体健康出现问题；同时，还忽略了一直强调的对象意研判的“三点一线”原则。
互为因果和自为因果：在分析互为因果或自为因果的关系使各种因素的相互作用形成一个环，环是一种无端的结构，所以如果要追索终极原因的话，我们可以发现它的无限性就存在于系统的内部。
在这样的系统中，事物发展的终极原因从根本上来说可以不必追溯到系统以外的因素，事物内部相互作用就决定了事物的发展变化。
这是关键中的关键：八字四柱本身的结构、关系、能量才是命局发展的终极原因，大运、流年都是系统外的因素，有影响，但绝不是定盘星。
这也是为什么断命实战的第一步，一定要从学习不看大运流年，只在原局分析一生状态的原因。
只有把基本盘分析清楚后，再介入大运流年的系统外参数，才有基准锚定，才有意义。
因果网络：系统中许多问题的复杂性还体现在众多变量之间的交叉作用上。在因果链中会出现一些结构复杂的交点。这些交点意味着某一事件可能是许多原因共同作用的结果，而这一事件也可能造成或参与造成许多结果。
三点一线，重复了多次的原则，每一个象意的发生或者预判，都是多种复杂关系交织作用的结果，宫位、出处、关系、十神将这些变量之间的交叉点辨别清楚，才能看清象意发生的背景。
以上是非典型命理学习路径的概述，讲给真的想深入研习的同学。能听得懂一二，说明还有机会深入。
当然，需要一直强调的是，我们并不把自己引申为决定论者。
即便人基于观察变量构建了合理的解释，基于控制变量得到了预期的结果，这并不意味着人理解了事物的运行原理，这也不意味着人掌握了事物的发展变化，总有另外一些观察变量和控制变量在我们的理解掌控之外。
人对事物的理解会随着实践逐渐加深，人对事物的掌控会随着实践逐渐加强，但人的理解能力和掌控能力存在上限，这个上限低于真理的复杂程度，因此人不能完全理解和掌控一项事物。
虽然认知、实践、认识，这个过程永无止境，但是蚂蚁永远不可能理解人类文明，人类也永远不可能讲述真理。
实像离言。
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